\"Gott ist das absolute Selbst; der Mensch ein relativen Er hat seinen ersten Grund, seinen letzten Zweck, sein höchstes Urbild, endlich seine höchste Vollkommenheit und Seligkeit nicht in sich, noch in irgend einer andern Kreatur, sondern allein in Gott. Von dem und für den er ist, nach dem soll er auch sein, um...
\"Gott ist das absolute Selbst; der Mensch ein relativen Er hat seinen ersten Grund, seinen letzten Zweck, sein höchstes Urbild, endlich seine höchste Vollkommenheit und Seligkeit nicht in sich, noch in irgend einer andern Kreatur, sondern allein in Gott. Von dem und für den er ist, nach dem soll er auch sein, um danach unzertrennlich bei ihm zu sein. Er war ursprünglich nach ihm, ist es auch noch, wenn gleich weit weniger, als Anfangs, und soll es wieder vollkommen werden. [...] Der Inhalt des göttlichen Willens und die daraus sich gründende Forderung des Gewissens ist das objektive Ethos die respective Verwirklichung des göttlichen Willens [...] Das vorliegende Werk des katholischen Theologen Heinrich Klee wurde posthum veröffentlicht. Dieses Buch ist ein Nachdruck der längst vergriffenen Originalausgabe von 1847.
